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佛陀成道日为何要供养腊八粥呢？其原由要追溯到佛陀成道之前的悉达多太子，他曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麦，以淡薄物质来砥砺求道的心愿。渐渐地太子觉悟到：世间的人追逐物欲，沉迷于声色犬马之中过份享乐固然不易达到解脱大道，如果执著于苦行，徒使身心受苦，行同枯木死灰，也不能证悟菩提，最好是舍弃苦乐二边，过著不苦不乐的中道生活，才能尽趋解脱大道。
太子有了这一番体悟，了解苦行的不究竟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491253644.html
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圆满的目的。佛法世法，在这个问题上，事虽不同，理无二致。
第二节 在岚毗尼园诞生的情况
（一）诞生时的种种瑞相
释迦牟尼，是印度迦毗罗卫国人（就是现在的尼泊尔）。净饭王太子，姓乔答摩，名悉达多，汉译为一切义成。因为他是释迦族里的一个大圣人，所以称为释迦牟尼。悉达多太子降生的时候，正是公元前六世纪中期，根据印度古代风俗，女人生小孩一定要回娘家去生产，在摩耶夫人回娘家时，路过岚毗尼花园，看到花园...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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争取而达到圆满的目的的。佛法世法，在这个问题上，事虽不同，理无二致。 第二节 在岚毗尼园诞生的情况 1、诞生时的种种瑞相 释迦牟尼，是印度迦毗罗卫国人（就是现在的尼泊尔），净饭王太子，姓乔答摩，名悉达多，汉译为“一切义成”。因为他是释迦族里的一个大圣人，所以称为释迦牟尼。悉达多太子降生的时候，正是公元前六世纪中期，根据印度古代风俗，女人生小孩一定要回娘家去生产，在摩耶夫人回娘家时，路过岚毗尼...
法莲工作室
|佛学论文|因明|五明|
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情节发展顺序来看，主要取材于求那跋陀罗《过去现在因果经》和竺法护《普曜经》两部佛经。全窟故事雕刻由三种不同形式在不同位置来表现不同年龄阶段的佛陀。中心塔柱上反映的是太子从出生到读书的少年时代生活；洞窟壁面下层长卷式浮雕故事图讲述太子从试艺订婚到出家修行的青年时代生活，洞窟壁面上大型单幅式故事图，则浓重渲染释迦成佛后几个具有标志性纪念意义的场景。
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赵昆雨
|佛学论文|因明|五明|
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礼佛是佛教的大护法。在该国京城之郊外，大约六里路远的地方，太子祇陀，拥有一座规模宏大，环境幽雅的花园，名叫逝多园。
该园有一长者名给孤独，这位长者，不但大富大贵，而且又是大慈善家，常常周济孤独之...得须陀洹果。随即求请佛陀往舍卫国说法，佛允所请并嘱咐必须筹建一座大道场，因其弟子众多，需要有大的讲堂，大的宿舍、花园才能容纳。给孤独长者回国后，想找一个理想的去处，结果找到了祇陀太子的那座花园，不但...
蒋时杰
|佛学论文|因明|五明|
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丰硕绚丽的现实花朵。 在佛家所大力宣传和塑造的布施者榜样中，太子须大拿的事迹无疑是最为感人的。据《太子须大拿经》载，从前，有个叶波国，叶波王有个独生子，名叫须大拿。须大拿太子从小心性善良，对佛家所倡导的布施功德深为敬仰;经常向穷人及飞鸟走兽布施，愿令众生常得其福。须大拿成年后，结了婚，生了一儿一女，生活很美满，但他心中念念不忘布施之事。一天，太子出城游观，见路边有很多贫穷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2000人参加法会
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迎请太子像
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在地宫佛指舍利前礼请太子像
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迎请太子像
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法门寺
|法门寺|
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大树名为无忧，枝叶繁茂，佳荫芬芳，夫人举臂抚牵新枝，太子此时自右胁安详而生。三十二相相好端严，身耀金光，各向四方庠行七步，步步涌现金色宝莲，一手指天，一手指地，做狮子吼：“天上天下，唯我独尊，三界皆苦...王欢喜地为太子取名为“悉达多”，意即“一切功德悉皆成就”，并请来阿私陀仙人为太子占相。 仙人端详太子许久，不禁涕泪悲泣，难以自持。净饭王惊疑问之，仙人答道：“以太子圆满的相貌，于世间必为转轮圣王，若出家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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多年以前，悉达多太子于四月八从其母右肘而生，太子诞生下地，步行七步，步步生莲，举右手而言：“天上天下，唯我独尊”。这八个字的佛生偈，标示着佛所拥有的持戒、禅定、智慧、善根等最高境界，显示了他日后普度众生的意愿。而当太子出生时，天地大动，天空中有天女散花、天使奏乐、并且有九条龙吐水，四方诸神各持十数种香汤与花为太子沐浴。因此，后世每逢四月八就要给佛祖泼水浴身，佛教徒纪念佛陀诞生的仪式，大都是在佛堂中...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺将举办盛大浴佛节法会|
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法师担任司仪。当日邀请净良、大诠、真光、广元、常志、今能、源灵、明光、圣佶等长老法师主坛，到场嘉宾约六百余人。
当日上午，举行迎佛仪式，恭迎太子像乘坐大白象花车，明光法师、真光法师及龙山寺黄书玮副董事等带领信众护送太子像，大批人员浩浩荡荡从龙山寺出发，九时整行至台北举行安奉仪式，庆祝大典随后即隆重展开。
邀请大会主席明光法师致祝贺词、台湾中国佛教会理事长净良长老致辞。随后，龙山寺黄书玮...
佚名
|浴佛节|
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